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第一章风雨惊变夜

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    建康城,夜幕笼罩,阴雨绵绵。

    领军将军府中,谢晦与儿子谢休正听风赏雨,谈古论今,秉烛夜谈。谢晦之子谢休年方二十,面容清秀,一袭白衣,天资聪颖,博学多才,尤擅周易之学。“文王拘而演周易,何为周易?”谢晦考问谢休。“周意为普,即无所不备,周而复始。生生之谓易,即生生不息,日新又新。”谢休答道。“我儿聪慧,妙极妙极!”谢晦听后大喜。“谢父亲赞誉。”谢休俯身一揖。“文王受拘,却能推演周易,吾儿何感?”谢晦又问。“文王乃前世圣君,虽肉身禁锢抑或毁灭,然可留亘古不变之道于后世,亦不乐乎?”谢休道。“我儿所答甚得我心,人生逢变故,应当泰然处之,不可轻言生死。”谢晦道。“父亲教诲,孩儿记下了。”谢休道。

    正当谢晦父子酣谈之时,突然亲信来报,道是徐羡之、傅亮追捕,御林军正向谢府方向奔来。谢晦大惊,自知大祸临头,连道“不妙不妙”,便传令纠集府兵,准备死战。谢晦可怜儿子谢休本是一块良玉,如今却要践为瓦砾,自是心痛不已。

    “孩儿愿与父亲并肩作战。”谢休虽是书生样,却有铮铮之骨气。“今日之难,恐难以避之。唯求孩儿平安逃出,为我谢家留下遗脉。”谢晦含泪道。随后召唤四位家臣范、林、黄、朱,说明事由后,命他们速带谢休逃出。“是,将军,我等拼死也要护公子周全。”四人齐声道。这四名家臣正是“敢问苍穹”范天问、“千川入海”林千川、“风卷黄沙”黄万里、“书剑合一”朱兰亭。

    谢晦点了点头,转身对谢休道:“孩儿去会稽投奔你谢伯伯,带上我书信,必保无虞。”随即奋笔疾书了一道信笺,交由谢休,催促他们速速收拾东西上路。谢休哭喊,哀求父亲不要让他走,可四名家臣硬是将他拉拽出去。随后范天问、林千川二人守着谢休,黄万里去取衣物细软,朱兰亭去牵马车。

    行李准备好以后,谢休想去拜别母亲,范天问道:“公子,来不及了,若你去拜别老夫人,恐更加不忍离去,也徒增她老人家伤感。”谢休道:“此一别,不知是否还能相见,让我远远望她一眼也就知足了。”范天问叹气道:“好吧,公子就远远望一眼,切勿耽搁。”谢休来到母亲窗前,见母亲正在一边跟丫鬟聊天,一边做针线活儿,此时消息并未传到她的耳中。谢休想父亲想必会另有安顿,现在他只能祈求多福,双亲能逃过这一劫。思绪万千之时,身后的范天问低声道:“公子,该启程了。”谢休遥向母亲作了三揖,这才离去。

    这谢将军为何会被讨捕?话还得从几年前说起。

    宋武帝刘裕在灭蜀、南燕、后秦之后,建立了刘宋王朝,意欲统一全国,但反对刘裕的政治势力和门阀大族势力还很强大,北方有强大的拓跋氏,阻止了刘裕雄心壮志的进一步实现。可怜壮志未酬,英年早逝,宋武帝永初三年,刘裕死,其子义符即帝位。刘裕遗言,以司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济共同辅政。其中,数谢晦最有韬略,正所谓“谢晖数从征伐,颇识机变,若有同异,必此人也”。

    义符虽然做了皇帝,大权实在徐羡之、傅亮、谢晖等人手里。义符沉迷玩乐、荒废朝政,徐羡之等人想废掉义符,就先把庐陵王义真废为庶人,徙居新安。义真是刘裕的次子,如果不废掉他,废了义符就该他做皇帝。谢晦曾在刘裕面前说过义真的坏话,害怕他做了皇帝,对自己不利,所以先废掉他。徐羡之等用皇太后的名义废义符为营阳王,迁居吴,不久就把他和义真都杀害了。

    徐羡之、傅亮迎立刘裕的第三子宜都王义隆。时刘义隆为荆州刺史,驻江陵。傅亮率行台百官前去江陵迎接,为了掌控兵权,他们提前任命谢晦统领荆、湘七州军事,以防有变。义隆听到义符、义真被杀,去不去建康做皇帝很是犹豫。他的司马王华劝道:“以殿下宽叡慈仁,远近所知,且越次奉迎,冀以见德。悠悠之论,殆必不然。又,羡之等五人,同功并位,孰肯相让。就怀不轨,势必不行。废主若存,虑其将来受祸,致此杀害,盖由贪生过深,宁敢一朝顿怀逆志,不过欲握权自固,以少主仰待耳。殿下但当长驱六辔,以副天人之心。”

    刘义隆听从了王华的建议,到建康,即皇帝位,为宋文帝,改元元嘉。宋文帝颇有心计,先对徐羡之、傅亮、谢晦等人加官进爵,稳住他们,另又以亲信王昙首、王华为侍中,王昙首领右卫将军,王华领骁骑将军,任命到彦之为中领军,委以军政,把京城军权掌握在自己手中。元嘉三年,风雨之夜,文帝下诏,治徐羡之、傅亮、谢晦杀害营阳王、庐陵王之罪,这才有今日之祸。

    这路上风雨交加,谢休坐在马车里,范天问在前面赶车,另外三人骑马,都身穿黑衣,头戴斗笠。大约行了十几里地,荒郊野外,没有歇脚的客栈,只有一处破庙。此时已过巳时,范天问道:“天色已晚,今晚看来只能在这庙里过夜了。”谢休道:“尽依范大哥。”

    五人拴好马匹,进到庙里,只见这庙已破败不堪,蛛网联结,中央有两座已损坏的石像。四个家臣四处找了一些树枝柴火,用火石生火,主仆五人围坐在火堆旁取暖。借着火光,谢休仔细看那两座石像,下面还书写着字,原来这是供奉伏羲和女娲的庙。伏羲和女娲被尊奉为华夏族的始祖。据传说,二人本是兄妹关系,后来结为夫妻,他们的后代,据说就是华夏族人。而这石像正是人首蛇身的伏羲与女娲交尾婚配的形状。谢休赶紧叩首,念道:“愿先祖保佑我谢家安泰,小儿当日日供奉。”四家臣也随着叩拜。

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