第三百六十六章构建者3
推荐阅读： 大主宰 完美世界 龙王传说 雪鹰领主 择天记 一念永恒 武炼巅峰 无限拍卖行 绝品鬼医
在江畋看来，任何东西都不该是任由一家独大，而需要保持适当的竞争和制衡、监督；不然那哪怕最初看起来是好的东西，在缺少约束和竞争之下时间长了，腐化堕落起来也是格外飞快的结果。
比如另一个时空的大肆卖赎罪卷敛财，在罗马城内玩不择手段的政治暗杀与滥交群P，动不动就将破门绝罚当做讨价还价的筹码，将世俗诸侯视为教会奶牛的罗马教廷；或又是后来的新教各派。
所以，江畋觉得有必要在军队内部，先设立一套免疫系统；或者说是契合自由军理念和主张的理论体系，来排斥和防范外界各种派别思潮的影响。就像是后世那句话，你不占领就被别人占领了。
而宗教这种东西，一旦在暗地里不知不觉发展成为盲信，狂信，那就是足以倒逼和反推统治者的巨大隐患了；就算可以镇压下去，也是以内部的分裂与仇恨、对立之下，大清洗后果的损失惨重。
当然了，自由军内部固然有不少来自底层的神职人员；但在相对接地气和贴近底层民众，具备足够的怜悯心和改变现状立场相对坚定的同时；他们普遍的文化水平有限。在深度理论研究上就力有未逮。
这位长相丑陋甚至有所残疾的拉察神甫，却是其中极少数的异类。据说他曾经是全国唯一的首都高等教会学校的毕业生，也是个前代王国国务会议首席，强权人物“惊怖卿”的崇拜和奉行者。
但是因为授业导师卷入到，崇尚“东方主义”的政治派系，在王国上层引发的重大政治事件，而受到清算和牵连。结果，他在监狱里受尽了拷打和折磨，也没有供认对导师不利的证言，最后导致残疾。
然而当伤残疲惫的拉察，终于被释放出来之后，却发现自己被导师所属的政治派系，当做谋求妥协的弃子给抛弃了；他的坚持也就成为了某种笑话。不但失去了所有一切，还被打发到偏远地区。
因此，拉察神甫也算是从圣品最底层的乡村助祭，重新开始一步步成为了小城市的神甫；然后，又因为愤世嫉俗、同情贫民的性格，与当地贵族富绅格格不入，而饱受打压、甚至是毁谤和污蔑。
所以，屡屡触犯了地方有力人士，道貌盎然之下的蝇营狗苟忌讳；也得罪了圣品同僚的同时；守誓终身的他还是不免中了陷阱，被一位颇具身份却婚前怀孕的女士，公开指认为腹中之子的生父。
而这时候，却没有任何人为他辩解和申诉，甚至连身为神职人员的同僚和上级教会，都因此保持了沉默；直接让拒不认罪并且解职还俗的他，火速通过了破除教门和法庭审判的流程而身陷令圄。
由此在牢狱当中，他又遭到了来自有力人士的后续清算和折磨；为此他差点失去了一只眼睛，一边的耳朵也变得残缺不全。由此对于教会中的腐败堕落，地方上层人物的横行不法，彻底绝望了。
但是这一次，他以为自己要烂死在牢狱中之际；王国首都却传来了王室退位，新政府确立的消息。因此，地方的权势人物也开始如海水退潮一般的轮番更替着，再也顾不上监狱里的区区囚徒了。
但他既不属于政治犯，也不属于宗教犯，而是以犯下胁迫女性可耻罪行的普通刑事犯身份入罪；因此，始终没有能够被赦免，而在一次次申诉后，只等来遥遥无期待审中的敷衍回复和嘲笑不已。
然后，就在他头发和胡须，都长到了膝盖一般的长度，又生了重病后；突然间，当地的监狱因为新收押进来的犯人，而发生了大暴动；连带着他也稀里湖涂被释放出来；却又饥饿和病痛昏倒了。
当他醒来的时候，却是已经回到了当初当任助祭的乡村里；却是他曾经最初发展的几名信徒，正巧发现了他；并将其用牛车带了回去；因此当他恢复过来之后，认为这是主令他安贫乐道的启示。
然而，很快来自附近贵族庄园的征收队，突然出现在了这座暂时免于外界纷扰的偏僻乡村中，也让他们陷入了血与火的地狱当中；这些走狗们不但夺走全村人过冬的口粮，还妄图抢走年轻女性。
于是站出来的拉察神甫，忍无可忍的用连枷，敲碎了其中管事的脑袋同时；也拉开了附近缺少驻留神职人员的十几座村庄，因此汇聚到他身边，共同对抗/反击一切外来抢掠者的序幕……
因此，江畋交给他是抽空抄录下来一些；近代民族独立运动中，在拉丁美洲诞生的解放神学。主张联系普罗大众的现实处境重新读经解经，将教会关怀与革命行动结合起来；具有纲领性的内容。
虽然，这种东西放在红旗下长大的社会主义接班人眼里，就是充满了小资产阶级软弱和妥协改良派妄想的玩意；但是在拉丁美洲风起云涌的民族觉醒运动当中，却被欧美新旧列强视为洪水勐兽。
甚至，就连现代在世的那位266任罗马教皇，出身拉丁美洲和耶稣会的方济各；也曾是解放神学的教士团成员。只是在最后的拉美社会改良主义，智利总统阿连德被推翻之前，背叛回到主流派系。
所以相对这个时代的普遍理论水平，还是有用足够代差的前瞻和优越性。当然了，接下来自由军将在表面上，继续秉持所谓宗教宽容共存的态度。承认信仰现状，但不允许任何实质干涉世俗行为。
不禁止在宗教场所内，辨经、论战之类等非暴力交流活动。但凡谁敢出头和越界，就动用初步成型的政权机器，乃至军队的暴力打击谁。对应教区管理的机构设置开始着手，而不是继续放任自流。
如今在自由军控制的六个行省，属于东南大教区；常设一位总主教，六位（行省）都主教、一百多位（郡）教区主教、数以千计的领衔主教、助理主教、辅理主教；修道院长、司铎、主祭……
共同尊从首都的大（宗）主教。所以第一步，就是对剩余的教堂、修道院、修女院，现有神职人员进行普查和摸底。再根据其具体表现的态度和立场，将他们分为三六九等的不同待遇和处理方式。
决定将其罢免、驱逐、流放，还是审判后处刑；或是维持现状和保留原职，以待观察；或是择优提拔。毕竟在王国关于教会的腐败与堕落的段子，还有各品神职待价而沽的传言，可都不是新闻了。
在快刀斩乱麻式的处理过这滩事情之后，江畋还想要找玛莲娜继续做点什么。外间却不合时宜的再度响起了，首席书/记官的安德鲁通传声：“大人，有几位预约好的军队成员，前来请见您了。”
见到满脸忐忑和犹疑的他们这一刻，江畋心中不由叹息道：最终这一幕还是到来了。正所谓是饱暖思银鱼，而这些脱离了迫在眉睫的危机，又得以吃饱穿暖的好好休整之后，也不免有时间生出别样想法。
正巧江畋也没空管他们，而给了私下串联和交通的空间；因此他们显然是被二师兄附身，寻思其分家当就此拆伙跑路的可能性，并且就此鼓起勇气前来摊牌了。不过，好在人群中并没看见江畋在意的人。
“你们是想要分道扬镳，就这么一路回到科西嘉岛去么？”江畋声先夺人的主动开口道，顿时就让他们脸色微变，而后面附从之人更是有些惭愧的低头，或是畏畏缩缩躲在其他人背后，生怕被看见一般。
“长官，请不要误会，这不是叛乱和抗命……”而领头正是一名科西嘉岛的小士绅之子阿谢特，只见他面对江畋日常积威之下，还是微微涨红了脸勉强宛求道：“这里只有一群想要回家的可怜人而已。”
“回家？这一路过来的并肩奋战，我可有阻挡或是禁止过，你们回家么？”江畋微微一笑：“为什么之前你们没有半路跑掉，却到了这时候才想起来要回家？是不是觉得暂时安定下来，应该万事大吉了？”
“我……我们……并不是要向背弃同伴。”阿谢特不由越发的口干舌燥，而声音艰涩道：“我们只是觉得，依靠长官的本领和手段，就算没有我们这些人，也是可以……”
“你错了！”江畋毫不犹豫的打断他道：“我当然不是非要你们追随不可的，但是！你确信你带着这些人，就可以安然穿过整个意大利半岛？或是找到合适的船只出海，越过海上的封锁，安全回到故乡？”
“或者说，你想过在岛上等待着你们的会是什么？”江畋又打断欲言又止的对方：“鲜花？掌声？荣誉还是热情奔放的年轻女子怀抱？，还是无所不在的冷遇和规避；或者干脆就是无穷无尽的追捕与逃亡？”
“或者说，你们以为在王国如此动荡和混乱之下，你们的家族，你们的父兄却把你们送出来，却又是为什么？”随后，他又扫视了一眼噤若寒蝉的众人继续反问道：“难道他们就能挡住拉丁公国的侵并么？”
毕竟，相对于与王国本土的数百里海路间距，在前代的正统战争中被当做议和条件，而归属于王国的科西嘉岛，其实距离意大利半岛本土更近；而与撒丁岛上的撒丁公国，更是就只有南面一道窄窄海峡而已。
听到这里，其中许多人脸色也不由变得难看起来；却是想起了离开家乡时的情景。忽然，就有人似有所觉的意识到，随自己一起出征的这些同伴；都是出自相对倾向王国的家族，或是平时表现最激进的成员。
因此，作为正统战争中作为出兵的代价，并入王国不算久的新领土，他们这些人更多是向王国缴纳的某种血赋，或者代表着即将被独立派和本土派，所联合针对性压制的亲善王国派，所不得不付出代价之一。
“你们如果愿意留下来，继续为自由军效力的话；”这时候，江畋才重新开口道：“不远的将来，我也会给你们一个体面回到故乡的机会；那是在海军的护送下，带着足够的金钱、武器和物资，为家乡争取自由，为你们争取荣誉的机会。”
当一切都尘埃落定之后。
“你做的很好，阿谢特中尉。你事先提供的消息和内情，就更好了。”随后，江畋对着等候在走廊过道阴影中的阿谢特赞许道：“至少比我想象的效果好多了。不知道，你想要怎样的奖励，或是报酬呢？”
“不需要，这一切都是长官赐予我的机会。”阿谢特恭恭敬敬道：却没有之前的局促不安。“就如长官所说的道理，我们既然都已离开了科西嘉，又怎么能够一无所获的，回到那个产出贫瘠的海岛上，任人宰割。”
比如另一个时空的大肆卖赎罪卷敛财，在罗马城内玩不择手段的政治暗杀与滥交群P，动不动就将破门绝罚当做讨价还价的筹码，将世俗诸侯视为教会奶牛的罗马教廷；或又是后来的新教各派。
所以，江畋觉得有必要在军队内部，先设立一套免疫系统；或者说是契合自由军理念和主张的理论体系，来排斥和防范外界各种派别思潮的影响。就像是后世那句话，你不占领就被别人占领了。
而宗教这种东西，一旦在暗地里不知不觉发展成为盲信，狂信，那就是足以倒逼和反推统治者的巨大隐患了；就算可以镇压下去，也是以内部的分裂与仇恨、对立之下，大清洗后果的损失惨重。
当然了，自由军内部固然有不少来自底层的神职人员；但在相对接地气和贴近底层民众，具备足够的怜悯心和改变现状立场相对坚定的同时；他们普遍的文化水平有限。在深度理论研究上就力有未逮。
这位长相丑陋甚至有所残疾的拉察神甫，却是其中极少数的异类。据说他曾经是全国唯一的首都高等教会学校的毕业生，也是个前代王国国务会议首席，强权人物“惊怖卿”的崇拜和奉行者。
但是因为授业导师卷入到，崇尚“东方主义”的政治派系，在王国上层引发的重大政治事件，而受到清算和牵连。结果，他在监狱里受尽了拷打和折磨，也没有供认对导师不利的证言，最后导致残疾。
然而当伤残疲惫的拉察，终于被释放出来之后，却发现自己被导师所属的政治派系，当做谋求妥协的弃子给抛弃了；他的坚持也就成为了某种笑话。不但失去了所有一切，还被打发到偏远地区。
因此，拉察神甫也算是从圣品最底层的乡村助祭，重新开始一步步成为了小城市的神甫；然后，又因为愤世嫉俗、同情贫民的性格，与当地贵族富绅格格不入，而饱受打压、甚至是毁谤和污蔑。
所以，屡屡触犯了地方有力人士，道貌盎然之下的蝇营狗苟忌讳；也得罪了圣品同僚的同时；守誓终身的他还是不免中了陷阱，被一位颇具身份却婚前怀孕的女士，公开指认为腹中之子的生父。
而这时候，却没有任何人为他辩解和申诉，甚至连身为神职人员的同僚和上级教会，都因此保持了沉默；直接让拒不认罪并且解职还俗的他，火速通过了破除教门和法庭审判的流程而身陷令圄。
由此在牢狱当中，他又遭到了来自有力人士的后续清算和折磨；为此他差点失去了一只眼睛，一边的耳朵也变得残缺不全。由此对于教会中的腐败堕落，地方上层人物的横行不法，彻底绝望了。
但是这一次，他以为自己要烂死在牢狱中之际；王国首都却传来了王室退位，新政府确立的消息。因此，地方的权势人物也开始如海水退潮一般的轮番更替着，再也顾不上监狱里的区区囚徒了。
但他既不属于政治犯，也不属于宗教犯，而是以犯下胁迫女性可耻罪行的普通刑事犯身份入罪；因此，始终没有能够被赦免，而在一次次申诉后，只等来遥遥无期待审中的敷衍回复和嘲笑不已。
然后，就在他头发和胡须，都长到了膝盖一般的长度，又生了重病后；突然间，当地的监狱因为新收押进来的犯人，而发生了大暴动；连带着他也稀里湖涂被释放出来；却又饥饿和病痛昏倒了。
当他醒来的时候，却是已经回到了当初当任助祭的乡村里；却是他曾经最初发展的几名信徒，正巧发现了他；并将其用牛车带了回去；因此当他恢复过来之后，认为这是主令他安贫乐道的启示。
然而，很快来自附近贵族庄园的征收队，突然出现在了这座暂时免于外界纷扰的偏僻乡村中，也让他们陷入了血与火的地狱当中；这些走狗们不但夺走全村人过冬的口粮，还妄图抢走年轻女性。
于是站出来的拉察神甫，忍无可忍的用连枷，敲碎了其中管事的脑袋同时；也拉开了附近缺少驻留神职人员的十几座村庄，因此汇聚到他身边，共同对抗/反击一切外来抢掠者的序幕……
因此，江畋交给他是抽空抄录下来一些；近代民族独立运动中，在拉丁美洲诞生的解放神学。主张联系普罗大众的现实处境重新读经解经，将教会关怀与革命行动结合起来；具有纲领性的内容。
虽然，这种东西放在红旗下长大的社会主义接班人眼里，就是充满了小资产阶级软弱和妥协改良派妄想的玩意；但是在拉丁美洲风起云涌的民族觉醒运动当中，却被欧美新旧列强视为洪水勐兽。
甚至，就连现代在世的那位266任罗马教皇，出身拉丁美洲和耶稣会的方济各；也曾是解放神学的教士团成员。只是在最后的拉美社会改良主义，智利总统阿连德被推翻之前，背叛回到主流派系。
所以相对这个时代的普遍理论水平，还是有用足够代差的前瞻和优越性。当然了，接下来自由军将在表面上，继续秉持所谓宗教宽容共存的态度。承认信仰现状，但不允许任何实质干涉世俗行为。
不禁止在宗教场所内，辨经、论战之类等非暴力交流活动。但凡谁敢出头和越界，就动用初步成型的政权机器，乃至军队的暴力打击谁。对应教区管理的机构设置开始着手，而不是继续放任自流。
如今在自由军控制的六个行省，属于东南大教区；常设一位总主教，六位（行省）都主教、一百多位（郡）教区主教、数以千计的领衔主教、助理主教、辅理主教；修道院长、司铎、主祭……
共同尊从首都的大（宗）主教。所以第一步，就是对剩余的教堂、修道院、修女院，现有神职人员进行普查和摸底。再根据其具体表现的态度和立场，将他们分为三六九等的不同待遇和处理方式。
决定将其罢免、驱逐、流放，还是审判后处刑；或是维持现状和保留原职，以待观察；或是择优提拔。毕竟在王国关于教会的腐败与堕落的段子，还有各品神职待价而沽的传言，可都不是新闻了。
在快刀斩乱麻式的处理过这滩事情之后，江畋还想要找玛莲娜继续做点什么。外间却不合时宜的再度响起了，首席书/记官的安德鲁通传声：“大人，有几位预约好的军队成员，前来请见您了。”
见到满脸忐忑和犹疑的他们这一刻，江畋心中不由叹息道：最终这一幕还是到来了。正所谓是饱暖思银鱼，而这些脱离了迫在眉睫的危机，又得以吃饱穿暖的好好休整之后，也不免有时间生出别样想法。
正巧江畋也没空管他们，而给了私下串联和交通的空间；因此他们显然是被二师兄附身，寻思其分家当就此拆伙跑路的可能性，并且就此鼓起勇气前来摊牌了。不过，好在人群中并没看见江畋在意的人。
“你们是想要分道扬镳，就这么一路回到科西嘉岛去么？”江畋声先夺人的主动开口道，顿时就让他们脸色微变，而后面附从之人更是有些惭愧的低头，或是畏畏缩缩躲在其他人背后，生怕被看见一般。
“长官，请不要误会，这不是叛乱和抗命……”而领头正是一名科西嘉岛的小士绅之子阿谢特，只见他面对江畋日常积威之下，还是微微涨红了脸勉强宛求道：“这里只有一群想要回家的可怜人而已。”
“回家？这一路过来的并肩奋战，我可有阻挡或是禁止过，你们回家么？”江畋微微一笑：“为什么之前你们没有半路跑掉，却到了这时候才想起来要回家？是不是觉得暂时安定下来，应该万事大吉了？”
“我……我们……并不是要向背弃同伴。”阿谢特不由越发的口干舌燥，而声音艰涩道：“我们只是觉得，依靠长官的本领和手段，就算没有我们这些人，也是可以……”
“你错了！”江畋毫不犹豫的打断他道：“我当然不是非要你们追随不可的，但是！你确信你带着这些人，就可以安然穿过整个意大利半岛？或是找到合适的船只出海，越过海上的封锁，安全回到故乡？”
“或者说，你想过在岛上等待着你们的会是什么？”江畋又打断欲言又止的对方：“鲜花？掌声？荣誉还是热情奔放的年轻女子怀抱？，还是无所不在的冷遇和规避；或者干脆就是无穷无尽的追捕与逃亡？”
“或者说，你们以为在王国如此动荡和混乱之下，你们的家族，你们的父兄却把你们送出来，却又是为什么？”随后，他又扫视了一眼噤若寒蝉的众人继续反问道：“难道他们就能挡住拉丁公国的侵并么？”
毕竟，相对于与王国本土的数百里海路间距，在前代的正统战争中被当做议和条件，而归属于王国的科西嘉岛，其实距离意大利半岛本土更近；而与撒丁岛上的撒丁公国，更是就只有南面一道窄窄海峡而已。
听到这里，其中许多人脸色也不由变得难看起来；却是想起了离开家乡时的情景。忽然，就有人似有所觉的意识到，随自己一起出征的这些同伴；都是出自相对倾向王国的家族，或是平时表现最激进的成员。
因此，作为正统战争中作为出兵的代价，并入王国不算久的新领土，他们这些人更多是向王国缴纳的某种血赋，或者代表着即将被独立派和本土派，所联合针对性压制的亲善王国派，所不得不付出代价之一。
“你们如果愿意留下来，继续为自由军效力的话；”这时候，江畋才重新开口道：“不远的将来，我也会给你们一个体面回到故乡的机会；那是在海军的护送下，带着足够的金钱、武器和物资，为家乡争取自由，为你们争取荣誉的机会。”
当一切都尘埃落定之后。
“你做的很好，阿谢特中尉。你事先提供的消息和内情，就更好了。”随后，江畋对着等候在走廊过道阴影中的阿谢特赞许道：“至少比我想象的效果好多了。不知道，你想要怎样的奖励，或是报酬呢？”
“不需要，这一切都是长官赐予我的机会。”阿谢特恭恭敬敬道：却没有之前的局促不安。“就如长官所说的道理，我们既然都已离开了科西嘉，又怎么能够一无所获的，回到那个产出贫瘠的海岛上，任人宰割。”